四柱八字，只讲一个道理：

我是谁？

我要如何让别人也认同“我是谁？”

人生的意义就是在于：

我们如何认知自己，表达自己，构建自己。

小到穿衣风格，使用什么款式的手机壳，是甜美的、还是知性的；

大到对人生价值的坚持，做一个坚韧的人，还是一个自在随风的人。

然后通过一桩桩一件件具体的事情，来诠释出对自我的定义，

也让别人看到并认可这样的自己。

我设心流法，是要把“我”的定义通过八字命盘诠释出来。

日柱既是“我”，日支是“我之所念”。

在判断一个八字的成败时，要先分析：

1. “我之所念”是否有益于我；

2. “我之所念”是否可以得到；

3. “我之所念”何时可以得到；

确定好这三个问题，就能断出格局层次高低。

因为成功的人生，便是可以按照自己的想法来显化出自己的状态。

古时候的人都以高官厚禄、衣食富足作为人生成功的标准，也是以此来判断格局高低。

但现在社会的多元化，让成功的定义不再是唯一的。

“心之所向，素履以往” 

“我之所念，可达山海”

向往成为一名隐士，抑或渴望享受平凡。

我可以自由地定义自己，显化出自己，便是成功。

举例来讲，这个命盘是某位开国大将。

庚申是他内在自我的状态，印比食是他心中所念。

首先判断印比食是否有益于“我”？庚金生于戌月，偏印格身强，自坐禄地，亦强。因此印比食对于“我”来说可以助自己，可以泄秀，是无害于自己的。

而“我”在乎的两件事情“印”和“食神”在我的生命环境中是一种对战的状态，戊土和壬水透出，且都在戌之地上，壬水被戊土克伤，“我”之秀气不能流行，我的手脚被束缚捆绑。

这就是第二点要看的，“我之所念”能不能得到？

戊土克壬水，壬水受伤，只有解决了这个问题，我之所念才能得到。

这个就是原局中的病。

解决戊土克壬水，可以逆用，也可以顺用。

逆用甲乙木克土，用财坏印，但戊土也是我之所念，所以顺用化克的方式更好，以庚辛金来化克。时柱辛巳，是“我的选择”，是我解决问题的方法，以东南方的比劫之力来化解西北方的问题，带领人民群众推翻了旧制度，取得了建国的丰功伟绩。

所以，时柱辛巳，决定了“我之所念”是可以得到的。

再看何时可以得到呢？也就是壬水不受伤，辛金有力的时候。

甲子乙丑运中戊土是受伤的，壬水虽然有救治，但戊土受制，财来坏印，在艰苦的环境中抗争。丙寅之后行运东方，戊土得解救，个人在部队中的声望也与日俱增。丁卯大运的己丑年，是人生的最高光阶段，五行之气流通自在，成为开国元勋。

但是这个盘成也辛巳，败也辛巳。

辛巳一旦受伤，就会破局。

戊戌在年柱，辛巳始终有靠，不会遇到突然的打击，但运行南方火地，金气受制，处在了孤立无援的境地，从己巳大运开始被边缘化，直到庚午大运甲寅年，三合火局，抑郁而终。

如果不从“心流”的角度来看，这个八字是寒湿有余，燥暖不足，本应喜行火地，而不是一入巳午之地就再也没有任何实权职务了。

从“心流”的角度我们可以分析出这个原因：这位元勋有自己坚持的“真理”，也就是食伤的秀气要流行，通过这种坚持来塑造和表达出“自己是一个怎样的人”。在早运时行水木之地，这些自我的表达都是顺畅的，但是行至火地，因为政治纷争，他一方面不想妥协放弃真理，另一方面又孤立无援，因此陷入到无法显化自我的状态中。这样的人生就是抑郁和困顿的。

总而言之，八个字串联起“我是谁”，以及“我如何来构建、表达出我是谁”这个简单朴素的问题。